阿赖耶识杂染相

2025-05-20 15:16

【阿赖耶识杂染相】 p0779 瑜伽五十一卷九页云:谓略说阿赖耶识、是一切杂染根本。所以者何?由此识、是有情世间生起根本。能生诸根、根所依处、及转识等故。亦是器世间生起根本。由能生起器世间故。亦是有情互起根本。一切有情相望,互为增上缘故。所以者何?无有有情、与余有情、互相见等时,不生苦乐等、更相受用。由此道理,当知有情界、互为增上缘。又即此阿赖耶识、能持一切法种子故;于现在世,是苦谛体。亦是未来苦谛生因。又是现在集谛生因。如是能生有情世间故;能生器世间故;是苦谛体故;能生未来苦谛故;能生现在集谛故;当知阿赖耶识、是一切杂染根本。

上一篇:阿赖耶识流转相 下一篇:阿赖耶识还灭相

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

处非处义
尸罗有二种相能生善趣
五趣
生死大海
轮王与佛相好差别
佛所化有四种
空解脱门智
解释
王无有放逸善守府库
种种法无差别义
无相三摩地
王专行放逸不修法行
妄计最胜论
教识神变
无学正勤
现量所得相
亲近善友
覆护色
异熟生眼有二种
香多种差别