【原文】问，十方诸佛土，功德皆平等。何不普念一切功德，生一切净土，而乃偏求一佛净土耶。•答，诸佛净土，固皆平等。但众生根钝，浊乱者多，若不专心一处，三昧难成。故专念阿弥陀佛，即是一相三昧。随愿往生经云，普广菩萨问佛，十方悉有净土，世尊何故偏赞西方弥陀净土，专遣往生。佛告普广，阎浮提众生，心多浊乱，为此偏赞西方一佛净土，使诸众生，专心一境，易得往生。华严经云，一切诸佛身，即是一佛身。譬如净满月，普应一切水。故知念一佛，即是念一切佛。生一净土，无异生一切净土也。

【译白】问：“十方世界诸佛土，功德皆平等无差别。为何不普念一切佛功德，求生一切佛净土，而单求生阿弥陀佛一佛净土?”•答：“诸佛净土，在本体上固然皆平等。但因众生根钝，心念浊乱，若不专心一处，三昧难成。所以专念阿弥陀佛，即是一相三昧。《随愿往生经》上，普广菩萨问佛：‘十方世界都有净土，世尊何故偏赞西方弥陀净土，专劝往生呢？’佛告普广菩萨：‘阎浮提众生，心多浊乱，因此偏赞西方一佛净土，为使诸众生，专心一境，易得往生。’《华严经》云：‘一切诸佛身，即是一佛身。譬如净满月，普应一切水。’故知念一佛，即是念一切佛。生一净土，无异于生一切净土。”

摘自《安士全书》西归直指：第三疑