【原文】读书人有不信前世后世，因而不信净土者。不知前世后世，即是昨日来朝，合下便有，并非佛家造出。譬如五脏六腑，原在病人自己腹中，奈何因其出诸医人之口，遂视为药笼中物乎。文昌帝君劝士子文，开始便谓，吾一十七世为士大夫身。是显然有三世矣。士子科名，皆经其掌管，岂其言不足信乎。

【译白】有些读书人不信有前生后世，因此不信净土。他们不知前生后世，其实就像昨天和明天，天生就有，并不是佛家编造出来的。譬如五脏六腑，本在病人自己体内，怎能因其是医生说出来的，就把它们看作是药箱里的东西呢？文昌帝君劝士子文中，一开始就说：“我过去一十七世是士大夫身。这显然是说有过去现在未来三世了。读书人的科举功名，都由帝君掌管，难道他老人家说的话还不足信吗？”

摘自《安士全书》西归直指：先要知三世之说