禅师之间,往往在对话时,或某些动作中,包含着禅机妙用一问一答,都显示彼此的境界,是高是低,立见分晓,赤裸裸,毫无掩饰。这些话语皆来自性海流出,不是刻意造作,这就是所谓本来面目。默默无言的动作,其中禅味无穷,拈一枝花、翻一筋斗、哈哈大笑、大吼一声、棒子打来能否从中悟其旨趣?不能会其真情责义,足以表明对方仍在门槛外,平庸之辈而已哉。

例如,有一次,一个初习禅的和尚拜访雪峰禅师时,这位老师立即道:你从哪里来?

对方简单扼要说了两字:覆船(乃其师之名)。

雪峰说:生死之海还没有渡过去,为甚么先要覆船呢?

那个和尚不知雪峰谈些甚么,便回去把经过告诉给覆船禅师。

覆船对那个和尚说:你为甚么不告诉雪峰说:我已超越了生死呢?

于是那和尚又去把覆船的指示告诉雪峰。雪峰便说:我有二十棒请你转带给覆船;另外有二十棒我留给自己吃。这一切与你无关。

由此看来,覆船的见地偏于超越性,而雪峰却偏于内在性,似乎彼此各欠圆融,因此之故各打二十棒!