第五生者皆得宿命愿：设我得佛，国中天人不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。

此愿意谓：我成佛的时候，往生到我刹中的天人，能够了知自己与他人多生多劫的宿命，最低限也能知道百千亿那由他诸劫所发生的事，如果此愿不能兑现，我终不成佛。

往昔消逝之事为宿，往昔之法的相续为命。对此了了照之便为宿命通。宿命通是众生本具的六种神通之一，然因被无明烦恼的遮蔽不得现前。“那由他”是梵文，意为亿。吾人在无尽的生命轮回中或生人道、或升天堂、或下地狱、或入畜生道。就象从一间屋子进入到另一间屋子，在生死苦海中头出头没。我们今生相貌、职业、寿命、福报等都跟吾人前世的业力相关。宿命就是往世业力因缘和合的命运，并非如随风飘散的树叶落花那种偶然的现象。每个人生命轮回的每一世经历，都在阿赖耶识（档案）中留下记录。阿罗汉观察他所在八万劫中生生死死、死死生生的轮转状态，观知自己在地狱里所受的剧苦，浑身都出血汗。二乘果人极远能知过去八万劫事，净土菩萨所知宿命的时劫无限。自知宿命，知他宿命，能令他人知己宿命。其宿命通的宽狭、粗细、速迟等均超胜二乘。止恶防非，知恩报德，悉由此愿所赐。净土往生者宿命通智现前，便可现量了达善恶因果律的真实不虚。

经典告诉我们，人降生伊始，就有二种俱生神相伴，一个叫同生，一个叫同名。同生女在右肩上记录恶行，同名男在左肩上记录善行。善恶记录都存储在阿赖耶识里，临命终时就算总帐了。吾人对已行的可不凛凛然？且阎罗王殿上有业镜，照显当人一生善恶行为。最不可告人的隐密，在业镜中悉皆展露无遗（基督教称为末日审判）。善业力大便生到三善道，恶业力大便生到三恶道。如果善业力中有往生净土的净愿，便可蒙佛力加持生到安养净土。了知这些生命真相，我们对于善恶因果才能生敬畏感，由此来规范自己的行为，改过迁善。可见宿命智通，对修行甚为重要。在此土修行凭自力开显宿命智通甚难。往生净土仰靠佛力加持，自然而得宿命智通，何其庆哉！