居士问：念佛之心当下便成佛，也就是说念佛的心当下就会成佛。倘若今天念佛，明天不念，也就是今天成佛，明天不成佛了？

大安法师答：天台家说「六即佛」，首先是「理即佛」，「理即佛」是一切众生本具的。

「名字即佛」，透过善知识开示，或者读诵经典，我们了知我具有佛性，这是「名字即佛」。

然后，在这种情况下就要开始修行，这是「观行即佛」。「观行即佛」就是圆教五品位，就是要修止观，要修六度。

再往后是「相似即佛」，到了切入真如自性相似的地步，而后「分证即佛」，然后再到究竟圆满佛，你得了解这个。

我们说「是心做佛，是心是佛」，你当下能念的心就是佛心，你这个佛心终究是能成佛，但就你现在这个心而言，还是具足着烦恼的，而不是说你已经是究竟觉佛的程度，所以说你是「理即佛」，具有全体的佛性。

所以你今天念佛，你当下这一念心就是佛心，但你不是究竟圆满的佛，你明天不念，明天你还是凡夫。

当我们念佛求往生，到了西方极乐世界之后，这些烦恼全都断尽了，这时候你就成佛了。成佛了你就不害怕今天成佛明天不成佛的问题了。就是黄金已经从矿石里提炼出来了，你就不要担心这个黄金再会变回矿石了，可问题是你现在还没有提炼出来，是这么个关系。