真俗二谛之意义于大小乘诸经论所说不一，古来诸师亦每另创新义，三论宗嘉祥大师吉藏对于“以真谛为空，俗谛为假”之说，讽为“鼠喽栗二谛”，即谓犹如老鼠之食栗，仅尽其肉而残余皮壳。（参阅“二谛”244） p5715