指为佛之教法所覆被之众生机类。全称所被机类。又作所被之缘、所被之机、所为。华严经疏卷三（大三五·五一七下）：“教所被机者，夫教因机显，离机无言，上说义理弘深，未委被何根器，若明能应者十身圆音，今直彰所被，通有十类。”

据“三论游意义”载，所被之缘，即禀受二谛之教。观经玄义分，依观无量寿经所述，佛陀受频婆娑罗王之夫人韦提希所请而说法之典故，乃以佛陀为“能为”，以禀受教法之韦提希为“所为”，所为即指所被。他如成唯识论掌中枢要卷上本、华严经探玄记卷一、大乘起信论义记卷上等，皆对所被之机有所阐释。［法华经玄义卷一上、法华经玄赞卷一本］ p3249