无漏诸法差别

2026-04-14 09:41

【无漏诸法差别】 p1081

瑜伽六十五卷十二页云:复次由五相故;建立无漏诸法差别。何等为五?一、有诸法、离诸缠故;说名无漏。谓一切善无记心心所,所依所缘诸色、及善无记、诸心心所?二、有诸法、随眠断故;说名无漏。谓已永断见修所断一切烦恼所有诸善、及一分无记造色,若诸无记、若世间善、诸心心所。三、有诸法、由断灭故;说名无漏。谓一切染污心心所。彼不转故;说名无漏。由彼不转,显了涅槃。即此涅槃、说名无漏。四、有诸法、是见所断断对治故;自性解脱故;说名无漏。谓一切见道。五、有诸法、是修所断断对治故;自性相续解脱故;说名无漏。谓出世间一切修道,及无学道。当知是名由五相故;建立无漏诸法差别。

上一篇:无相无相等持 下一篇:无分别智所缘

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

无怯弱无退转无喜足精进
第二无明与其能生所生缘起等作起缘
第四静虑所治有五种
王勤修法行
五种拘碍
同法喩
意愤天
异相
自性假立寻思所引如实智
爱为起因
无常卽苦
利无上
妄语
如来为母说法处
非学非无学作意
众生意乐意趣
无色系业
三缘能进引生色无色定
声具五德