无漏诸法差别

2026-04-14 09:41

【无漏诸法差别】 p1081

瑜伽六十五卷十二页云:复次由五相故;建立无漏诸法差别。何等为五?一、有诸法、离诸缠故;说名无漏。谓一切善无记心心所,所依所缘诸色、及善无记、诸心心所?二、有诸法、随眠断故;说名无漏。谓已永断见修所断一切烦恼所有诸善、及一分无记造色,若诸无记、若世间善、诸心心所。三、有诸法、由断灭故;说名无漏。谓一切染污心心所。彼不转故;说名无漏。由彼不转,显了涅槃。即此涅槃、说名无漏。四、有诸法、是见所断断对治故;自性解脱故;说名无漏。谓一切见道。五、有诸法、是修所断断对治故;自性相续解脱故;说名无漏。谓出世间一切修道,及无学道。当知是名由五相故;建立无漏诸法差别。

上一篇:无相无相等持 下一篇:无分别智所缘

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

不苦不乐受
诸欲出离
点慧第一与敏捷第一差别
安受众苦忍
寂灭施设安立
四种有中染不染义及三界有无
欲增上三摩地
四种方便瑜伽
现受生化
宿因
修入出息者有二过患
见我慢缠杂染
能造作
安立真实
无怯弱无退转无喜足精进
第二无明与其能生所生缘起等作起缘
第四静虑所治有五种