为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食

2025-05-20 08:12

【为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食】 p1177

瑜伽二十三卷十六页云:云何名为为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食?谓饮食已;寿命得存。是名存养。若除饥羸;是名为力。若断故受,新受不生,是名为乐。若以正法追求饮食,不染不爱;乃至广说;而受用之。是名无罪。若受食已;身无沉重,有所堪能,堪任修断;如前广说。如是名为安隐而住。

上一篇:为作助伴 下一篇:黑白俱异熟业

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

不退菩萨亦不成就阿赖耶识
六波罗蜜多及四摄事所感果
五种佛菩萨威力品类差别
五种恶作
断惑总由四因
三性与五相相摄
十二缘起
二种于清净道惊怖因缘
二种法见
无明所随增
善恶律仪无表
寂静业
现法后法杂染所作过患
教教授
得与成就差别
顺现法受业
现在想
毗卢择迦王还军处
界摄
思惟起想巧便而卧