胜军居士

2025-05-20 08:14

【胜军居士】 p1103

西域记九卷四页云:杖林中近有邬波索迦阇芽邪犀那者:(唐言胜军)西印度剎帝利种也。志尚夷简,情悦山林,迹居幻境,心游真际。内外典籍,穷究幽微。词论清高,仪范闲雅。诸沙门婆罗门外道异学国王大臣长者豪右,相趋通谒,伏膺请益。受业门人,十室而六。年渐七十,耽读不倦。余艺捐废,唯习佛经。策励身心,不舍昼夜。印度之法,香末为泥。作小窣堵波,高五六寸,书写经文,以置其中;谓之法舍利也。数渐盈积,建大窣堵波,总聚于内,常修供养。故胜军之为业也。口则宣说妙法,导诱学人。手乃作窣堵波,式崇胜福。夜又经行礼诵,宴坐思惟。寝食不遑,昼夜无怠。年百岁后,志业不衰。三十年间,凡作七拘胝(唐言亿)法舍利窣堵波。每满一拘胝,建大窣堵波而总置中,盛修供养,请诸僧众,法会称庆。其时神光烛曜,灵异昭彰。自兹厥后,时放光明。

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成所引声
除遣疑盖方便
故思所造业及非故思所造业
俱卢舍
时分有
取缘有作顺后句
无为法有二种
贪欲盖之食及非食
非业为因法
善防护身语意业而住
灭不待因
无明盖与爱结
俱不成
缘分别所起事境烦恼
非随有转法及非有为因法
阇烂达罗国
势速差别有多种
顺解脱分善根
迦腻色迦王降龙
眼等五根各于四处增上