现量

2025-05-20 08:17

【现量】 p0951

瑜伽十五巻八页云:现量者:谓有三种。一、非不现见,二、非已思应思,三、错乱境界。如彼巻八页至十页广释。

二解 雑集论十六巻十页云:现量者。谓自正明了、无迷乱义。自正义者:言自正取义。如由眼正取色等。此言为简世间现所得瓶等事,共许为现量所得性。由彼是假故,非现量所得。明了言、为简由有障等、不可得因故;不现前境。无迷乱言、为简旋火为轮幻阳焰等。

三解 因明入正理论云:此中现量、谓无分别。若有正智、于色等义,离名种等所有分别,现现别转;故名现量。如疏八巻十七页释。

上一篇:囖菟罗国 下一篇:现在死

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

证法性发心
欲轭离系
不离
善法欲由四种力生
慢行补特伽罗相
障差别建立补特伽罗
二因起于常执
有痴心与离痴心
六处缘触及触缘受
似因
色界有鼻舌根无男女根
不犯
受缘爱与爱缘取差别
语业
心果法
尽智与无生智差别
教授
六识容与三受相应
串习加行
不施求法者法戒