恚结

2026-05-14 23:02

【恚结】 p0939 杂集论六卷十六页云:恚结者:谓于有情苦及顺苦法,心有损害。恚结所系故;于恚境相,心不弃舍。不弃舍故;广行不善,不行诸善。由此能招未来世苦,与苦相应

二解 大毗婆沙论五十卷五页云:云何恚结?谓于有情,欲为损害。问:若于非情、欲为损害,亦应是恚;何故不说?答:从多说故。谓此恚结、多于有情、欲为损害;少于非情。是故不说。复次从重说故。谓于有情、欲为损害,其罪甚重;非于非情。是故不说。复次从本说故。谓此恚结、要于有情、欲为损害,然后方于非情、亦起。是故不说。复次依想说故。谓于非情,若起恚结;亦于彼处、起有情想。是故但说于有情起。

三解 入阿毗达磨论上九页云:恚结者:谓五部瞋。于有情等,乐为损害。不饶益相,如辛苦种;故名为恚。恚即是结,故名恚结。

四解 品类足论一卷三页云:恚结云何?谓于有情、能为损害。

上一篇:恚触 下一篇:海有二种

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

欣戚
甚深佛法
还灭清净品事
妙行
逈色
引摄僧伽摈斥犯戒安乐义利
萨迦耶见性别
佛有似爱等言
无学解脱蕴
二种无明
法身与解脱身差别
有所依法
不净观与舍无量所治欲贪差别
表义名言
八海
智能能得清净
少病恼不
未灭
十种真如
真如无为