时解脱

2025-05-20 08:20

【时解脱】 p0916 如时爱心解脱中说。

二解 如六种阿罗汉中说又俱舍论二十五卷五页云:又增十经作如是说:一法应起,谓时爱心解脱。一法应证,谓不动心解脱。若应果性、名为时爱心解脱者;何故于此增十经中,再说应果?又曾无处说阿罗汉果,名为应起;但说名应证。又说钝根所摄应果,名为应起;为显何义?若为显彼能起现前;则余利根,最应能起。若为显彼应起现前;亦余利根最所应起。故时解脱,非应果性。若尔;何故说时解脱应果?谓有应果,根性钝故,要待时故;定方现前。若与彼相违;名不时解脱。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

名色缘识
思惟真如与观真如四句分别
非根法
应颂
邪见
菩萨有九种德大
众生胜类
清净行
或在后行观察前行
发起意化
俱品一分转
水界
彼所受识
菩萨摩诃萨
超出
婆罗睹逻邑
阿赖耶识不能变似心心所等
施主有四种相
四加行位
身心符顺想