菩萨八种异熟因

2025-05-20 08:20

【菩萨八种异熟因】 p1131

瑜伽三十六卷二页云:云何异熟因?谓诸菩萨、于诸众生,不加伤害;远离一切伤害意乐;是名菩萨寿量具足因。惠施光明鲜净衣物;是名菩萨形色具足因。于诸众生,舍离憍慢;是名菩萨族姓具足因。于资生具,有所匮乏,游行乞丐诸众生所,随欲惠施;是名菩萨自在具足因。所言诚谛,亦不好习乖离麁犷不相应语;是名菩萨信言具足因。摄持当来种种功德;于自身中,发弘誓愿,供养三宝、及诸尊长;是名菩萨大势具足因。乐丈夫体,厌妇女身,深见过患。由二因缘,施他人性。一者、女人乐女身者,劝令厌离,解脱女身。二者、丈夫将失男根,方便护摄,令不失坏。及说正法,令得男身。是名菩萨人性具足因。于诸众生,以身供事;随其所作如法事业,皆往营助,如己力能。以其正法,不以卒暴;用能增长身心势力饼饭糜等种种饮食,施诸众生。是名菩萨大力具足因。

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五事异熟非异熟分别
二界
见道位无退
所缘随增及相应随增
振动
三自性生不生等分别
任持长养有四种
害为正法论
四缘多起悲心
食不知量
无生法忍由三自性建立
到源底
诸识俱有差别
毕竟及不毕竟自利利他
三法能令获得速疾通慧
生死
僧证净
有对触
无得不思议