祭祀饿鬼则到非余趣

2026-04-18 18:13

【祭祀饿鬼则到非余趣】 p1033

发智论一卷七页云:祭祀饿鬼则到非余趣耶?答:彼趣法尔得如是处事生我分,是故祭祀则到非余。如鹅雁孔雀鹦鹉舍利命命鸟等,虽如意自在,飞翔虚空;而神力威德,不大于人。然彼趣法尔得如是处事生我分,能飞翔虚空。鬼趣亦尔。由法尔力,祭祀则到。余趣不尔。又如一类那落迦,能忆宿住,亦知他心;一类傍生,一类饿鬼,能忆宿住,亦知他心;及起烟焰,兴云致雨,作寒热等。虽能作是事;而神力威德,不大于人。然彼趣法尔得如是处事生我分,能作是事。鬼趣亦尔。由法尔力,祭祀则到。余趣不尔。复次有人长夜起如是欲;如是爱乐:我当娶妇,为儿娶妇,为孙娶妇,令生子孙,绍继不绝。我命终已;若生鬼趣;彼念我故;当祭祀我。由彼长夜有此欲乐。是故祭祀则到,非余。

二解 如大毗婆沙论十二卷十三页至二十页广说。

上一篇:梵行 下一篇:细

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

道智所缘
无染净真如
八种违逆学法八种随顺学法
爱味相应静虑等定
处非处义
尸罗有二种相能生善趣
五趣
生死大海
轮王与佛相好差别
佛所化有四种
空解脱门智
解释
王无有放逸善守府库
种种法无差别义
无相三摩地
王专行放逸不修法行
妄计最胜论
教识神变
无学正勤
现量所得相