【俱解脱】 p0926 显扬三卷十页云：七、俱解脱。谓已得诸漏无余尽灭；及于八解脱，身证具足住。

二解　大毗婆沙论五十四卷四页云：问：何故名俱解脱？答：障有二分。一、烦恼障，二、解脱障。于二分障，心解脱故；名俱解脱。问：若先得阿罗汉果，后得灭定者；彼于解脱障，何等心解脱？有漏耶？无漏耶？有说：有漏。以无漏心、得尽智时，已解脱故。评曰：应作是说：有漏、无漏、俱得解脱。所以者何？解脱有二种。一者、行世解脱，二者、在身解脱。彼未得灭定时，入出定心，不得行世。不行世故；不得在身。若得灭定；入出定心、行世在身。故名解脱。是故有漏无漏二心，俱得解脱。