【无明不以不如理作意为因】 p1099

瑜伽十卷六页云：问：若说无明以不如理作意为因；何因缘故，于缘起教中、不先说耶？答：彼唯是不断因故。非杂染因故。所以者何？非不愚者，起此作意。依杂染因，说缘起教。无明自性是染污，不如理作意自性非染污；故彼不能染污无明，然由无明力所染污。又生杂染、业烦恼力之所熏发；业之初因、谓初缘起。是故不说不如理作意。