2025-05-20 08:26

【修】 p0899 大毗婆沙论一百六十三卷四页云:问:何故名修?答:遍修故名修。数习故名修。熏故名修。学故名修。令常净故名修。应知此中,现在、习修所显;未来、得修所显。复次现在、习故名修。未来、得故名修。复次现在、受用故名修。未来、引发故名修。复次现在、办事故名修。未来、与欲故名修。复次现在、在身中故名修。未来、得自在故名修。复次现在、现前故名修。未来、成就故名修。

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诸识得名随根非境
八大龙
具四功德方获四种妙陀罗尼
四谛自性
断界
七种修习现观次第
灭智所缘
住阿练若
未证为证
正智有何行相
色处不立为食
因明处
福不动行仍用无明为缘
不律仪由三缘舍
有分别影像所缘
增相
非结法
内缚与外缚有别