相等诸物获圣智时有灭不灭

2025-05-20 08:26

【相等诸物获圣智时有灭不灭】 p0839 瑜伽七十三卷四页云:问:若于尔时,分别假立,皆悉断灭;即于尔时,相事随遣。若尔;随一获得圣智,一切相名分别所摄情无情数内外事物,皆应永灭。譬如幻者,所作幻事?答:相等诸物,或由不共分别为因,或复由共分别为因。若由不共分别所起;无分别者,彼亦随灭。若共分别之所起者;分别虽无;由他分别所任持故,而不永灭。若不尔者;他之分别,应无其果。彼虽不灭;得清净者,于彼事中,正见清净。譬如众多修观行者,于一事中,由定心智,种种胜解异见可得。彼亦如是。

上一篇:相应随眠与所缘随眠差别 下一篇:苦通相

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

现受生化
宿因
修入出息者有二过患
见我慢缠杂染
解脱胜处遍处修习次第及所引功德
能造作
安立真实
无怯弱无退转无喜足精进
第二无明与其能生所生缘起等作起缘
第四静虑所治有五种
王勤修法行
五种拘碍
同法喩
意愤天
异相
自性假立寻思所引如实智
爱为起因
无常卽苦
利无上