华严宗“古十玄门”之一。华严宗以十玄门阐释法界缘起之深义，至相大师智俨所立者为古十玄，贤首大师法藏所立者为新十玄。诸藏纯杂具德门，谓以一切法举成一法，谓之纯；于一法中具足一切法，谓之杂；纯杂不相妨碍，谓之具德。如以“施”（六度之一）为例，一切万行皆含摄于“施”之门，此谓之纯；而此“施”之一门具足诸度等一切万行，此谓之杂；然纯杂互不妨碍，施门与万行皆可并存融通，则谓之具德。

于新十玄中，贤首改此门为广狭自在无碍门。其原因，据华严经随疏演义钞卷十载（大三六·七五中）：“广狭自在门，同法界观中广容普遍之义，而名小异。此门贤首新立，以替至相十玄诸藏纯杂具德门，意云一行为纯，万行为杂等，即事事无碍义；若一理为纯，万行为杂，即事理无碍，恐滥事理无碍，所以改之。”［华严五教章卷四、华严经探玄记卷一］（参阅“十玄门”416） p6310