为华严宗所称十地之因分。与果分之“就实十地”相对。依唐代华严三祖法藏之说，随相十地为菩萨之所知、所行，故称为因分；就实十地及唯佛所知、佛智所行，故称果分。即果分玄绝，不可言说；因分随机教化，则可言说。［华严五教章卷一］（参阅“因分果分”2274） p6350