智波罗蜜多

2025-05-20 14:23

【智波罗蜜多】 p1153

如四菩萨行中说。

二解瑜伽七十八卷八页云:若诸菩萨、于菩萨藏,已能闻缘善修习故;能发静虑。如是名智波罗蜜多。由此智故;堪能引发出世间慧。是故我说智波罗蜜多、与慧波罗蜜多、而为助伴。

三解显扬三卷四页云:第十、智波罗蜜多。谓诸菩萨、于菩萨藏静虑波罗蜜多所摄法则智所引世间慧。依此慧故,而诸菩萨、速能发起出世无分别不住流转寂灭道所摄慧波罗蜜多。

四解摄论三卷三页云:四、智波罗蜜多。谓由前六波罗蜜多、成立妙智,受用法乐;成熟有情故。世亲释七卷二十二页云:谓由前六波罗蜜多成立妙智受用法乐成熟有情者:谓由般若波罗蜜多无分别智自性等故;成立如是后得妙智。复由此智,成立前六波罗蜜多。由此自为、与同法者、受用法乐;及为成熟一切有情。无性释七卷二十五页云:谓由前六波罗蜜多成立妙智受用法乐成熟有情者:由施等六,成立此智,复由此智,成立六种。谓数相等种种品类。是则名为受用法乐。由此妙智,能正了知此施此戒此忍进等,如所闻法,饶益一切有情之类。是则名为饶益有情。

上一篇:智记别 下一篇:智能能得清净

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

十三住差别
解脱门
死生唯许舍受相应
劫初有情
自证分
后得无分别智有五种
无动乱
寿不随心转
所缘有对
有余滓身无余滓身
触对变坏非一切遍
八十九沙门果
正行
六种理门
意不与小十中二随烦恼相应
王愤发轻微
不净想转时四想随转
上流有二种或三种
境界有对与所缘有对作顺后句