增上心学殊胜六种差别

2025-05-20 14:27

【增上心学殊胜六种差别】 p1317

摄论三卷五页云:如是已说增上戒殊胜。增上心殊胜,云何可见?略由六种差别应知。一、由所缘差别故,二、由种种差别故,三、由对治差别故,四、由堪能差别故,五、由引发差别故,六、由作业差别故。所缘差别者:谓大乘法为所缘故。种种差别者:谓大乘光明集福定王贤守健行等三摩地,种种无量故。对治差别者:谓一切法总相缘智,以楔出楔道理,遣阿赖耶识中一切障粗重故。堪能差别者:谓住静虑乐;随其所欲,即受生故。引发差别者:谓能引发一切世界无碍神通故。作业差别者:谓能振动、炽然、遍满、显示、转变往来,卷舒,一切色像皆入身中,所往同类,或显或隐,所作自在,伏他神通,施辩念乐,放大光明;引发如是大神通故。又能引发摄诸难行十难行故。又能引发修到彼岸,成熟有情,净佛国土,诸佛法故。应知亦是菩萨等持作业差别。

上一篇:增益散动 下一篇:慧宝

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

不退菩萨亦不成就阿赖耶识
六波罗蜜多及四摄事所感果
五种佛菩萨威力品类差别
五种恶作
断惑总由四因
三性与五相相摄
十二缘起
二种于清净道惊怖因缘
二种法见
无明所随增
善恶律仪无表
寂静业
现法后法杂染所作过患
教教授
得与成就差别
顺现法受业
现在想
毗卢择迦王还军处
界摄
思惟起想巧便而卧