寻伺

2025-05-20 14:31

【寻伺】 p1178

瑜伽五十八卷八页云:当知寻伺、慧思为性;犹如诸见。若慧、依止意言而生;于所缘境,慞惶推究;虽慧为性,而名寻伺。于诸境界,遽务推求,依止意言、麁慧,名寻。即于此境,不甚遽务、而随究察,依止意言、细慧,名伺。

二解集论一卷十页云:何等为寻?谓或依思,或依慧,寻求意言,令心麁转为体。何等为伺?谓或依思,或依慧,伺察意言,令心细转为体。如是二种、安不安住所依为业。

三解成唯识论七卷二页云:寻、谓寻求。令心匆遽,于意言境,麁转为性。伺、谓伺察。令心匆遽,于意言境,细转为性。此二俱以安不安住身心分位所依为业。幷用思慧一分为体。于意言境,不深推度及深推度,义类别故。若离思慧:寻伺二种体类差别、不可得故。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

佛
舍邪性
三相应正了知诸可意事
发心四力
山事变异无常之性
清净静虑无色
无明触
愤发
善调
圣弟子
如所有性
掉举恶作四句分别
柔软想
尸罗圆满十种
无余永断
方摄
诸外道辈略有五种愚夫之相
七种真如
信胜解转根作见至有六事不共
舍寿