寻伺

2025-05-20 14:31

【寻伺】 p1178

瑜伽五十八卷八页云:当知寻伺、慧思为性;犹如诸见。若慧、依止意言而生;于所缘境,慞惶推究;虽慧为性,而名寻伺。于诸境界,遽务推求,依止意言、麁慧,名寻。即于此境,不甚遽务、而随究察,依止意言、细慧,名伺。

二解集论一卷十页云:何等为寻?谓或依思,或依慧,寻求意言,令心麁转为体。何等为伺?谓或依思,或依慧,伺察意言,令心细转为体。如是二种、安不安住所依为业。

三解成唯识论七卷二页云:寻、谓寻求。令心匆遽,于意言境,麁转为性。伺、谓伺察。令心匆遽,于意言境,细转为性。此二俱以安不安住身心分位所依为业。幷用思慧一分为体。于意言境,不深推度及深推度,义类别故。若离思慧:寻伺二种体类差别、不可得故。

上一篇:为性不好请问于他 下一篇:寻伺寂静

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

三种无相义等
顺决择分起处
光明变异无常之性
易满易养
多业受果次第
数甚深
无惭无愧通相及别相
见所断烦恼有一百一十二
易可解了语
五种大乘
六波罗蜜多各有三种
恼他过失
无明望行具作三缘
常作
不犯
能取
九十八随眠中不善无记分别
俱品一分转
十一地
善思所思善说所说善作所作