义不可说

2025-05-20 14:36

【义不可说】 p1240

大毗婆沙论十五卷五页云:问:义为可说?为不可说耶?设尔;何失。若可说者;说火应烧舌;说刀应割舌;说不净应污舌;说饮应除渴;说食应除饥。如是等。若不可说者;云何所索不颠倒耶?如索象应得马,索马应得象。如是等。契经所说、复云何通?如说:我所说法、初中后善,文义巧妙。答:义不可说。问:若尔;前难善通;云何所索不颠倒耶?答:劫初时人、共于象等,假立名想;展转传来。故令所索而不颠倒。有说:语能起名,名能显义。语虽不能亲说得义,而依展转。如子孙法。故于象等,所索无倒。问:契经所说、复云何通?如说:我所说法、初中后善,文义巧妙。尊者世友、作是释言:语能起文,文能显义。故作是说。复作是言:为异外道,故作是说。谓诸外道所说法,或少义,或无义。世尊所说,有义,多义。是故说言:我所说法,文义巧妙。复作是说:外道所说,文义相违。世尊所说,文义相顺。欲显异彼,故作是说。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

初夜
行断智见清净
无明有二种业
所犯罪事
大乘言教是佛所说
小千世界
不净想有二种
八种清净说句
四种声闻
大师驱摈诸声闻众
四种沙门
扇搋迦等不许出家受戒
五相能作一切饶益之事
太子剃发窣堵波
十无学支
二种教授教诫相违之法
法自相相违因
意于已转依位与二十一心所相应
舍根惟善业感
二法能违世出世间正行境界