懮根

2025-05-20 14:50

【懮根】 p1325

瑜伽十一卷十页云:如薄伽梵无倒经中说如是言:苾刍,懮根生已;应当如实了知生者:此于何位?谓即于此断方便位。若为懮根,间心相续;尔时应知。又应幷此因缘、及序、若相、若行、皆如实知者:云何知因?谓了知此种子相续。云何知缘?谓了知此种所不摄所依助伴。云何知序?谓知懮根托此事生。即是能发懮根之相,及无知种子。云何知相?谓了知此是戚行相。云何知行?谓了知此能发之行,即不如理作意相应思也。问:以何等相,了知懮根?答:或染污相,或出离欲俱行善相。

二解 俱舍论三卷六页云:意识相应能损恼受,是心不悦;名曰懮根。

三解 大毗婆沙论一百四十二卷十四页云:懮根云何?答:依顺苦触所生心戚,不平等受受所摄;是谓懮根。

四解 法蕴足论九卷四页云:云何懮根?谓顺懮触所生心懮,不平等受受所摄,是名懮根。

五解 界身足论上五页云:忧根云何?谓触顺忧受触者,所起心忧,不平等受受所摄;是名忧根。

六解 品类足论三卷四页云:忧根云何?谓顺忧受触所触时,所起心忧,不平等受受所摄。是名忧根。

上一篇:广大不寂静苦 下一篇:趣义

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

无少所施
欲定其心不求教授戒
四种远性
顺不苦不乐受触
非律仪非不律仪业
欲邪行业道
善趣得非择灭
心王心所了相差别
卽此差别
不住生死不住涅槃
德处义处
平安
四主
善不善法强盛因缘
不愚三相
预流果得不堕法
遮罪
犯处
圣应说舍
见结