【最极自在净识为相】 p1156

佛地经论一卷十二页云：如是净土因相圆满果相云何？最极自在净识为相。谓大宫殿最极自在佛无漏心、以为体相。唯有识故。非离识外别有宝等。即佛净心如是变现，似众宝等如前已说。境界相故，如入青等遍处定者，识所现相。此即如来大圆镜智相应净识，由昔所修自利无漏净土种子因缘力故；于一切时，遍一切处，不待作意，任运变现众宝庄严受用佛土；与自受用身、作所依止处。利他无漏净土种子因缘力故，随他地上菩萨所宜，变现净土，或小或大，或劣或胜，与他受用身、作所依止处。谓随初地菩萨所宜、现小现劣。如是展转乃至十地、最大最胜。于地地中、初中后等、亦复如是。