果已成满受

2025-05-20 15:04

【果已成满受】 p0811 瑜伽七十七卷十九页云:果已成满受者:谓现在受。

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未证为证
正智有何行相
色处不立为食
因明处
福不动行仍用无明为缘
不律仪由三缘舍
有分别影像所缘
增相
非结法
内缚与外缚有别
不应为依反与为依过失
三灾因缘
无退堕法
慢过慢
无逸能超大海
心三摩地胜行成就神足
有身见
触处造色是假施设