法念住体

2025-05-20 15:20

【法念住体】 p0762 瑜伽二十八卷十九页云:又于内有盖,能自了知我有诸盖。于内无盖,能自了知我无诸盖。如彼诸盖未生而生,亦能了知。如彼诸盖生已散灭,亦能了知。于眼有结,乃至于意有结,能自了知我有眼结,乃至我有意结。于眼无结,乃至于意无结,能自了知我眼无结,乃至我意无结。如彼眼结乃至意结未生而生,亦能了知。如彼诸结生已散灭,亦能了知。于内有念等觉支,能自了知我有念等觉支。于内无念等觉支,能自了知我无念等觉支。如念等觉支未生而生,亦能了知。如生已住不忘修满倍复修习增长广大,亦能了知。如念等觉支,如是择法、精进、喜、安、定、舍等觉支、当知亦尔。若能如是如实遍知诸杂染法自性因缘过患对治;是为法念住体。

上一篇:法衰法盛 下一篇:法界清净

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

命者与身为一为异
第二静虑定建立
一切所诠事
求报施
那落迦中无有段食
异熟法法
生分无常
第一有中所有诸智皆俗智摄
初善
无记根
恶业道各由何根究竟
法智
发起邪愿
唯希活命而求出家
自义行
苦无味受
正生位
轨则亏损所摄
识蕴建立有三种
三位定异熟业极作障碍