受取蕴

2025-05-20 15:43

【受取蕴】 p0726 大毗婆沙论七十五卷三页云:问:受取蕴云何?答:若受、有漏有取;彼受在过去未来现在,或起欲,或起贪,或起瞋,或起痴,或起怖,或复随起一心所随烦恼;是名受取蕴。此中广释,如前应知。有差别者,谓随起一随烦恼中,缘此受,生诸余遍行,及见所断余非遍行。如受取蕴,如是想行及识取蕴,广说应知。是名取蕴自性我物自体相分本性。

二解 集异门论十一卷十三页云:云何受取蕴?答:若受、有漏,随顺诸取;于此诸受,若过去,若未来,若现在,欲生时生;或贪、或瞋、或痴、或随一一心所随烦恼。是名受取蕴。

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取缘有作顺后句
无为法有二种
贪欲盖之食及非食
非业为因法
善防护身语意业而住
灭不待因
俱不成
缘分别所起事境烦恼
非随有转法及非有为因法
阇烂达罗国
势速差别有多种
顺解脱分善根
迦腻色迦王降龙
眼等五根各于四处增上
利益安乐诸天及人
四种意趣
病等相
非黑非白无异熟业能尽诸业
不敬礼三宝戒
任持界