(一)五蕴之旧译。众，含有和集之义。与五阴同。（参阅“五蕴”1212）

(二)又作出家五众。即：(一)比丘（梵 bhiksu，巴 bhikkhu），(二)比丘尼（梵 bhiksunī，巴 bhikkhunī），(三)式叉摩那（梵 ?iksamānā，巴 sikkhamānā），(四)沙弥（梵 ?rāmanera，巴 sāmanera），(五)沙弥尼（梵 ?rāmanerikā，巴 sāmanerī）。其中比丘、比丘尼受具足戒，式叉摩那受六法，沙弥、沙弥尼受十戒。［大智度论卷十、四分律行事钞资持记卷中一之一］（参阅“七众”105）

(三)隋代佛教之教化机构。隋文帝敕选高僧，各以其所专精之学，司掌教化之职，称为五众，并各设众主一名。五众即：(一)涅槃众，众主有法聪、童真、善胄等。(二)地论众，主要依华严经典，众主有慧迁、灵璨等。(三)大论众，大论系指大智度论；主要依大品般若经，众主有法彦、宝袭、智隐等。(四)讲律众，众主有洪遵等。(五)禅门众，众主有法应等。 p1152