应屈

2025-05-20 19:48

【应屈】 p1398

法蕴足论二卷十五页云:言应屈者:谓已惠施,善惠施,已供养,善供养,已祠祀,善祠祀,少作功劳,获大果利;故名应屈。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

思惟起想巧便而卧
勤修习心解脱者有二种渐次
烦恼所缘境有二十种
到彼岸别障
法光明
于已清净见难成办有五种
非不现见现量
利行摄事
诸行空性决定
诸衣服等资具所依
意根
顿现观及渐现观
布施能具珍财
色界随眠不于欲界及无色界随增
有望生为三种缘
显色
正行加行
证成道理由七相不清净
增益边及损减边
生得无记