2025-05-20 20:12

【默】 p1389

瑜伽二十四卷十四页云:复如有一,随先所闻、随先所习、言善通利、究竟诸法,独处空闲,思惟其义,筹量观察。或处静室,令心内住、等住、安住、及与近住、调伏、寂静、最极寂静、一趣、等持。或复于彼毗钵舍那,修瑜伽行。如是等类,说名为默。

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色处不立为食
因明处
福不动行仍用无明为缘
不律仪由三缘舍
有分别影像所缘
增相
非结法
内缚与外缚有别
不应为依反与为依过失
三灾因缘
无退堕法
慢过慢
无逸能超大海
心三摩地胜行成就神足
有身见
触处造色是假施设
独觉现观
相违识相智