声闻乘中不说阿赖耶识等

2025-05-20 20:20

【声闻乘中不说阿赖耶识等】 p1395

摄论一卷五页云:复次何故声闻乘中不说此心名阿赖耶识,名阿陀那识?由此深细境所摄故。所以者何?由诸声闻,不于一切境智处转;是故于彼,虽离此说;然智得成,解脱成就。故不为说。若诸菩萨,定于一切境智处转;是故为说。若离此智;不易证得一切智智。

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顺乐受触顺苦受触不苦不乐受触
思择力
二缘舍菩萨戒
舍处
内受
身识所缘
随得诸界
造作有十二种
阿赖耶识恒与五遍行心所相应
内外二缘障力智影不生
二十一种受
绮语有三种
于微小罪见大怖畏
界增长
心安住十五种
意根坏
后善
自作供养
王所作不思不顺仪则