见所断

2026-05-21 14:10

【见所断】 p0639 瑜伽五十六卷六页云:问:何义,几蕴,是见所断?答:现观智谛现观所应断义。一切一分是见所断。

二解 显扬五卷十八页云:问:何义,几种,是见所断?答:由现观智现观谛所断义故。一切少分,是见所断。

三解 杂集论四卷七页云:云何见所断?几是见所断?为何义故,观见所断耶?谓分别所起染污见,疑,见处,疑处,及于见等所起邪行烦恼随烦恼,及见等所发身语意业,并一切恶趣等蕴界处,是见所断义。此中分别所起染污见疑者:谓闻不正法等为先,所起五见等。分别所起言,为简俱生萨迦耶见及边执见。问:何相边执见,是俱生耶?答:谓断见。已学现观者,起如是怖:今者我我,为何所在?见处者:谓诸见相应共有法,及彼种子。疑处亦尔。于见等所起邪行烦恼随烦恼者:谓依见等门,及缘见等,所起贪等。一切一分,是见所断。一分者:除修所断及无漏故。为舍执着见圆满我故,观察见所断。

上一篇:见圆满 下一篇:见闻觉知

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

安受众苦忍
寂灭施设安立
四种有中染不染义及三界有无
欲增上三摩地
四种方便瑜伽
现受生化
宿因
修入出息者有二过患
见我慢缠杂染
解脱胜处遍处修习次第及所引功德
能造作
安立真实
无怯弱无退转无喜足精进
第二无明与其能生所生缘起等作起缘
第四静虑所治有五种
王勤修法行
五种拘碍
同法喩