自性戒

2025-05-20 20:30

【自性戒】 p0597

瑜伽四十卷一页云:云何菩萨自性戒?谓若略说,具四功德,当知是名菩萨自性戒。何等为四?一、从他正受,二、善净意乐,三、犯已还净,四、深敬专念,无有违犯。由诸菩萨从他正受故;于所学戒,若有违犯;即外观他、深生愧耻。由诸菩萨善净意乐故;于所学戒,若有违犯;即内自顾、深起惭羞。由诸菩萨、于诸学处,犯已还净,深敬专念,初无违犯,二因缘故;离诸恶作。如是菩萨,从他正受、善净意乐、为依止故;生起惭愧。由惭愧故;能善防护所受尸罗。由善防护所受戒故;离诸恶作。又于是中,从他正受,善净意乐,此二是法。犯已还净,深敬专念无有违犯,此二是前二法所引。又于是中,从他正受,善净意乐,深敬专念无有违犯,由此三法,应知能令不毁菩萨所受净戒。犯已还净,由此一法,应知能令犯已还出。如是菩萨、具四功德自性尸罗。应知即是妙善净戒。正受随学,能利自他,利益安乐无量众生,哀愍世间诸天人等,令得义利利益安乐故。应知即是无量净戒。摄受无量菩萨所学故。应知即是饶益一切有情净戒。现前能作一切有情利益安乐故。应知即是能获大果胜利净戒。摄受随与无上正等菩提果故。是名菩萨自性戒。

上一篇:自性施 下一篇:自性忍

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

别解脱律仪异名
过去言依
四种业
自在常住能生世间不得成立
小法
第一无明与其能引所引缘起作等起缘
现等觉甚深
不轻法师
恶取空者
五种宣说广大果利益
识食
有受尽相种及无受尽相种
预流果向及预流果
有伺法
五事异熟非异熟分别
二界
见道位无退
所缘随增及相应随增
振动
三自性生不生等分别