行句义

2025-05-20 20:34

【行句义】 p0607

入阿毗达磨论上六页云:行有二种。谓相应行、不相应行。相应行者:谓思、触、欲、作意、胜解、念、定、慧、寻、伺、信、精进、惭、愧、不放逸、轻安、不害、舍、欣、厌、不信、懈怠、放逸、善根、不善根、无记根、结、缚、随眠、随烦恼、缠、漏、暴流、轭、取、身系、盖、及智、忍等,诸心所法。此皆与心所依所缘行相时事五义等故,说名相应。与此相违,名不相应。谓得、非得、无想定、灭定、无想事命根、众同分、生、住、老、无常、名身、句身、文身等。如是相应不相应行,总名行蕴。故大仙说:行蕴聚集,如芭蕉茎。如彼论上卷六页至下卷十二页广释。

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四大种所造诸色
四行了灭谛相
化身非毕竟住
戒蕴
无想定与灭尽定差别
离系有六时重得
想差别教
有杀生者
化身差别有八
诸欲得稠林名
有过去色有未来色有现在色
为欣悦
七止诤法
随护方便
无离法
遂求利行
出灭定时触三种触
解脱知见论
极细甚深