2025-05-20 20:35

【地】 p0614

此释十地之地。瑜伽四十七卷二十六页云:此中由能摄持菩萨义故;说名为地。

二解 显扬一卷十一页云:地有二种。一、内,二、外。内、谓各别身内眼等五根,及彼居处之所依止,坚硬所摄、有执受性。复有增上积集。所谓发毛爪齿、尘垢皮肉、筋骨脉等、诸不净物,是内地体。形段受用为业。外、谓各别身外色等五蕴之所依止、坚硬所摄、非执受性。复有增上积集。所谓砾石丘山树林砖等。水等灾起,彼寻坏灭;是外地体。形段受用为业。依持受用为业。破坏受用为业。对治资养为业。

三解 成唯识论九卷十三页云:与所修行为胜依持,令得生长;故名为地。此释十地之地。

上一篇:同类因与遍行因四句分别 下一篇:地界

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

俱行相
成就妙慧
成就尸罗
无漏不立食
三种心一境性
无怖无疑无悔
无明盖与爱结
无余依涅槃
俱有依
解脱胜处遍处修习次第及所引功德
常守尸罗
除遣疑盖方便
故思所造业及非故思所造业
俱卢舍
时分有
取缘有作顺后句
无为法有二种
贪欲盖之食及非食
非业为因法