色界随眠不于欲界及无色界随增

2025-05-20 20:39

【色界随眠不于欲界及无色界随增】 p0575

大毗婆沙论一百九十三卷七页云:何故色界随眠,不于欲界法随增耶?答:界应杂乱;及彼非此所缘故。界杂乱者:谓彼亦是色界,亦是欲界;则不可说色欲界异。及彼非此所缘故者:谓无上地烦恼,缘下地法故。何故色界随眠,不于无色界法随增耶?答:界应杂乱;及不可施设离色染故。界杂乱者:谓彼亦是色界,亦是无色界;则不可说色无色界异。及不可施设离色染者:谓离色界贪时,不名离色界染。离无色界贪时,乃名离色界染。此不应理。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

异熟识
顺乐受等三业
名色缘识
思惟真如与观真如四句分别
非根法
应颂
邪见
菩萨有九种德大
众生胜类
清净行
或在后行观察前行
发起意化
俱品一分转
水界
彼所受识
菩萨摩诃萨
超出
婆罗睹逻邑
阿赖耶识不能变似心心所等
施主有四种相