2025-05-20 20:42

【因】 p0590

分别缘起初胜法门经十二页云:诸能引发后生种子,是其因义。

二解 分别缘起初胜法门经二十一页云:云何第一名因行相?谓于能植众苦种子因缘爱中,正观行相。

三解 瑜伽五卷十二页云:顺益义,是因义。

四解 瑜伽九十五卷十页云:又即此爱,集谛摄故;说名为因。

五解 如四行了集谛相中说。

六解 因明入正理论云:因有三相。何等为三?谓遍是宗法性,同品定有性,异品遍无性。云何名为同品异品?谓所立法,均等义品;说名同品。如立无常,瓶等无常;是名同品。异品者:谓于是处、无其所立。若有是常;见非所作。如虚空等。此中所作性,或勤勇无间所发性,遍是宗法性;于同品定有,于异品遍无;是无常等因。如疏二卷十六页释。

上一篇:名色六处触受同时引发而说有先后 下一篇:因缘

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

易满
法增上
于诸善品加行处所成就轨则
非有为所缘法
利他中不欲行障
诸圣弟子二种杂染
远离杀生
见灭所断烦恼部
有爱味无爱味法
观察事道
正行无上
类有四种
慧光
生苦之相
四食能摄后有
四处
幻事喻
不善惑中不善根非不善根分别
六根无五寂静相摄受三种苦果
五相思择大乘经起因缘说