名色与识更互为缘

2026-04-21 17:34

【名色与识更互为缘】 p0590

瑜伽十卷十七页云:问:已说一切支非更互为缘;何故建立名色与识、互为缘耶?答:识于现法中,用名色为缘故;名色复于后法中,用识为缘故。所以者何?以于母腹中有相续时,说互为缘故。由识为缘,于母腹中,诸精血色、名所摄,受和合共成羯罗蓝性。即此名色为缘,复令彼识、于此得住。

上一篇:名义二法更互为客 下一篇:名色与识更互为缘证

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

广大法味喜乐所持
五种大乘
虚空无边处近分及根本
六波罗蜜多各有三种
恼他过失
无明望行具作三缘
常作
不犯
能取
九十八随眠中不善无记分别
俱品一分转
十一地
善思所思善说所说善作所作
不定有六
不共不定
诸烦恼魅甚于鬼魅
大止妙观以为所乘
善知诸论
味差别多种