名色与识更互为缘

2026-04-21 17:34

【名色与识更互为缘】 p0590

瑜伽十卷十七页云:问:已说一切支非更互为缘;何故建立名色与识、互为缘耶?答:识于现法中,用名色为缘故;名色复于后法中,用识为缘故。所以者何?以于母腹中有相续时,说互为缘故。由识为缘,于母腹中,诸精血色、名所摄,受和合共成羯罗蓝性。即此名色为缘,复令彼识、于此得住。

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有伺法
五事异熟非异熟分别
二界
见道位无退
所缘随增及相应随增
振动
三自性生不生等分别
任持长养有四种
害为正法论
四缘多起悲心
正善开示
食不知量
无生法忍由三自性建立
到源底
二种资粮
诸识俱有差别
毕竟及不毕竟自利利他
三法能令获得速疾通慧
于苦谓乐