名是世俗有

2025-05-20 20:42

【名是世俗有】 p0589

瑜伽七十二卷六页云:问:名、当言世俗有?当言胜义有?答:当言世俗有。由三因缘故。一、杂染起故。二、施设器故,三、言说所依故。

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受用欲尘与受用正法五相差别
谛语
四种遍计
我执习气
悟入诸蕴修习
王不自纵任不行放逸
三种成就
诸受皆苦
欲邪行有三种
阿赖耶识与诸受俱转转相
见道有二
唯新熏种不应道理
不知时
不寂语
四因无功用转
五种拘碍
未来无有等无间缘
现不现前俱供养
如来是利益语者