名义差别

2025-05-20 20:42

【名义差别】 p0586

大毗婆沙论十五卷四页云:问:若名、亦是义者;名、义、有何差别?答:能显、是名;所显、是义。复次名、是非色;义、通色,非色。名、唯无见;义、通有见、无见。名唯无对;义、通有对、无对。名、唯有漏;义、通有漏、无漏。名、唯有为;义、通有为、无为。复次名、唯无记;义、通善、不善、无记。名、唯堕三世;义通堕三世、及离世。名、唯欲色界系,义、通三界系、及不系。名、唯非学非无学;义、通学、无学、非学非无学。名、唯修所断;义、通见修所断、及不断。复次名、惟不染污;义、通染污、不染污。如染污、不染污、有罪、无罪,有覆、无覆,是退、非退,黑法、白法,亦尔。复次名、无异熟;义、通有异熟、无异熟。名、非异熟;义、通异熟、非异熟。名、不相应;义、通相应、不相应。如相应、不相应;有所依、无所依,有所缘、无所缘,有行相、无行相,有警觉、无警觉,亦尔。复次名、唯苦集谛摄;义、通四谛、及非谛摄。由如是等、名义差别。

上一篇:名色差别 下一篇:名句文身

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

寂静安住心
现证境觉证外境有不成
教导赞励
眼差别多种
顺决择分善根
现法过患
毗卢择迦王陷身入地狱处
界事
思食能令现身安住
补特伽罗我无所有
想自性
极微薄寂静苦
到究竟见趣行补特伽罗
法威勇
于内外受心法修循受心法观
利根补特伽罗
诸识所依在根非境
瞋所随增
意所取色
愚痴离欲