【有染无染差别】 p0552

瑜伽六十五卷十三页云：复次由五相故；建立有染诸法差别。何等为五？谓事故，因缘故等；如前广说五相差别。此中事者：谓即五有取蕴。因缘者：谓即此中喜乐爱味诸因缘法。自性者：谓此为缘，生起喜乐爱味所摄。助伴者：谓于爱味所有贪着。等起者：谓五黑品。如前应知。五取蕴事，由与有染及彼因缘乃至等起共相依故；说名有染。又由五相，建立无染，诸法差别。与上相违，应知其相。如前无诤，随应当说。