有行般涅槃

2026-05-17 14:02

【有行般涅槃】 p0551

俱舍论二十四卷三页云:有行般者:谓往色界生已;长时加行不息。由有功用,方般涅槃。此唯有勤修。无速进道故。

二解 大毗婆沙论一百七十四卷五页云:云何有行般涅槃?谓有补特伽罗,前生中,依有行道,恒时作意。依不息加行三摩地,于五顺下分结,已断已遍知。于五顺上分结,未断未遍知。造作增长顺起有受业,顺生有受业。从彼命终,起色界中有,生色界天。生已多时,复依有行道,恒时作意;依不息加行三摩地,进断余结。于有余依般涅槃界而般涅槃。是名有行般涅槃。问:何故名有行般涅槃?答:此补特伽罗。由有行道断余烦恼而般涅槃;故名有行般涅槃。复次此补特伽罗,由有行道得阿罗汉果,尽其寿量而般涅槃;故名有行般涅槃。复次此补特伽罗,依有为缘道,进断余结,而般涅槃;故名有行般涅槃。

上一篇:有余依涅槃 下一篇:有支熏习差别

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

四种有中染不染义及三界有无
欲增上三摩地
四种方便瑜伽
现受生化
宿因
修入出息者有二过患
见我慢缠杂染
解脱胜处遍处修习次第及所引功德
能造作
安立真实
无怯弱无退转无喜足精进
第二无明与其能生所生缘起等作起缘
第四静虑所治有五种
王勤修法行
五种拘碍
同法喩
意愤天
异相