世增上

2025-05-20 23:52

【世增上】 p0509

如三种增上中说。

二解集异门论六卷六页云:世增上云何?答:如世尊说:有诸苾刍、居阿练若,或在树下,或住空闲,学所学法;应作是念:今此世间,有多众集大众集处,必有天神,成就天眼,具他心智,若近、若远、皆能睹见,心劣心胜,悉能了知。我若发生不善寻伺,能为诸恶耽嗜所依;则诸天神,现知见我。既知见已;互相谓言;今应共观此善男子,已能厌俗正信出家;云何复生不善寻伺,能为诸恶耽嗜所依。又于世间大众集处,或现有佛及佛弟子,成就天眼,具他心智,若近若远,皆能睹见,心劣心胜,悉能了知。我若发生不善寻伺,能为诸恶耽嗜所依;则诸圣众,现知见我。既知见已;互相谓言:今应共观此善男子,已能厌俗正信出家;云何复生不善寻伺,能为诸恶寻伺所依。复作是念:彼诸世间,虽见知我;而不及我自审了知。故我今应自审观察,勿生如是不善寻伺,能为诸恶耽嗜所依。彼因如是自审知见,发勤精进,身心轻安,远离惛沈,安住正念,心定一趣,制伏愚痴。彼由世间增上力故;能断不善修诸善法。如是世间增上势力,起善有漏,或无漏道;名世增上。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

无学慧蕴
谁能施
灭依止
化生六处具足而出
劳睡
障碍有对
第十地菩萨相
五事谛摄非谛摄分别
三缘起诸烦恼
天眼天耳依何引发
二种识火所依
别解脱
大师是如来应正等觉
表无表业性界地差别
缘身受心法作意
和合不相离
远分对治修
八种识
善与无记差别
清净世界